“Olete heal teel. Käite head teed.”
 Kuulen ränduri vaikset lausu.

 

KUULEN JUTUVESTJA MUISTSET LUGU

NÄEN RÄNDURI VAIMSUST

NÄEN RÄNDURI VAESUST , KUI MASKI

MASKI , MIS HOIAB NÄGEMAST VAIMU , NARRI KUJU TAGA

NÄEN NARRI KAARTI

NÄEN RÄNDURIVAIMU

EI NARRIL EI RÄNDURIL POLE OMA PÜSIVAT KODU

RÄNDAVAD KAUGE HÄÄLE POOLE

RÄNDAVAD KUI VARJUD

LIBISEVAD MÖÖDA

TÄNAPÄEVAL LIIGUB SELLISEID HARVA

HARULDANE SUGU.

RÄNDURITE SUGU

DRUIIDIDE SUGU

ÕNNE TOOJATE SUGU

 

 

…NÄEN VARJATUD POOLE KUTSET…

NÄEN VALGUSE KEERISEID

NÄEN KUIDAS SÕJAMEES RÄÄGIB MAA VAIMUGA
KUIDAS TÄIDAB MAA PALVEID

… NÄEN SUURT RÄNDU
… NÄEN SUURT SEIKLUST … REISI LÄBI ELU
NÄEN RÄNDURI LUMMUST MAAILMAST

TUNNEN SÕLME TÕMMET


((( ((( (((     ((( (((     ((( SÕLM , MIS LÕPUTU )))     ))) )))     ))) ))) )))


… NÄEN VALGUSE SAMBAID…

…SISENEN LÄBI SÕLME…

  …the endless knot …. the holy grove…
  …the threshold … the place beyond…
  …I enter, like a newborn child….

  Embracing the eternal

  Embracing the ancient

  …naked spirit … bare…
  spirit


 

VAIM JUHIB RÄNDURI MAAGILISSE, IMELISSE MAAILMA

NARRI KAARDI TAGUSESSE MAAILMA..RÄNDURI MAAILMA

VALGUST KIIRGAVASSE MAAILMA

VAIMU MAALE
 MAALE , KUS ELAB MEIE TERVIKOLEMUS

 

SÕJAMEES , ON RÄNDURI TEINE POOL

TULE SÄDEMED , KANNAB EDASI TUUL

 


naked spirit … bare… spirit

 

>

 

The first song of "Jiana" revolves around the fact that man is his own and only god. It is a sort of prayer towards whatever divinity dwells above humankind, a prayer that obviously failed, considering what our first world has come to, considering how little man is able to do by his own. The only thing that remains is to access ourselves the divinity, the „giant of light” from the very depths of one’s being. The access happens either smoothly or violently, having the power to shape the world itself. With enough willpower, we can achieve anything and everything.